জুমলায়ে ইছমিয়্যাহ্ / جملہ اسمیّہ
সম্মানিত বন্ধুগন আমরা নাহভী তারকীব শিখবো তারকীব শিখার পূর্বে আমাদের কে কয়েকটি জিনিস ভালো ভাবে মুখস্থ ও ঠুটস্থ রাখতে হবে , অন্যথায় আমরা তারকীব করতে পারবো না । যেমনঃ-
- مرفوعات ۔ مرفہ ۔ نکرہ ۔ معرب ۔ مبنی ۔ اسم متمکن کی سولہ قسمیں ۔ علامت اسم ۔ علامت فعل ۔ و حرف
وغیرہ وغیرہ ۔
جملہ দুই প্রকার:
1 - جملۂ خبریّہ
2- جملۂ انشائیہ
متقدّمین علماء کرام এর নিকট جملہ তিন প্রকার এমন কি আল্লামাহ যমখশরী (রঃ) এর নিকট ও তিন প্রকার প্রশ্ন জাগে আল্লামা জমখশরী কে ? আল্লামাহ জমখশরী প্রবিন একজন বড় মুফাস্সির ও নাহু বিধ বা ইলমে নাহুর ইমাম ছিলেন । আল্লামাহ যমখশরী যিনি কুরআনে কারীমের বড় একটি তাফসীর , তাফসীরে কাশ্শাপ লিখেছেন । যাহা সম্পর্কে উলামায়ে কেরাম বলেছেন, কিয়ামত পর্যন্ত আনে ওয়ালা যে সমস্ত উলামায়ে কেরাম তাফসীর করিতে ছাহিবে তারা সকলেই তাফসীরে কাশ্শাফ এর মুহতাজ হইবে। যা হোক, বলতে ছিলাম উনার নিকট ও জুমলাহ্ তিন প্রকার।
(১) اسمیّہ (২) فعلیّہ (৩) ظرفیّہ
অবশেষে ২ প্রকারই হবে কেননা জুমলায়ে ظرفیّہ ও شرطیّہ
مبتدا خبر বনিয়া জুমলায়ে এচমিয়্যাহ্ই হবে ।
মোট কথা جملۂ خبریّہ দুই প্রকার اسمیّہ ও فعلیّہ
جملۂ اسمیّہ:-
جملۂ اسمیّہ :- যে جملہ এর প্রথম অংশ اسم হয ঐ جملہ কেجملۂ اسمیّہ বলে । যেমনঃ- - زید عالم
جملۂ فعلیّہ :-
جملۂ فعلیّہ :- যে جملہ এর প্রথম অংশ فعل হয় ঐ جملہ কে فعلیّہ جملۂ বলে । যেমনঃ- - ضرب زید عمروا
جملۂ ظرفیّہ :-
ظرفیّہ جملۂ :- যে جملہ এর প্রথম অংশ ظرف হয় ঐ جملہ কে ظرفیّہ جملۂ বলে ।যেমনঃ- عندی مال
সম্মানিত বন্ধুগন جملۂ اسمیّہ:- এর দুইটি অংশ প্রথম অংশ কে مبتدا বলে আর
দ্বিতীয় অংশ কে خبر বলে ।
* مبتدا خبر উভয়টা মারফু হবে ,
* مبتدا সর্বদা মারেফা হবে আর খবর সাধারনত নাকেরাই আসিবে । তবে হাঁ কখনো কখনো নাকেরা ও মুবতাদা হতে পারে , ইহার আলোচনা সামনে আসবে ইনশা আল্লাহ ।
মনে কর আমাদের সামনে একটি বাক্য আসলো যার মধ্যে ২ টি এছেম আছে । এখন আমরা কোনটাকে মুবতাদা আর কোনটাকে খবর বলবো। অবশ্যই যেটা মারেফাহ্ সেটাকে মুবতাদা বলবো ,তাইনা ? আচছা মারেফা ছিনতে হলে আমাদের কে মারেফাহ সাত প্রকার জানতে হবে । সাধারনত মুবতাদা আগে ( মুবতাদা এর আসল মুকাদ্দাম হওয়া) এবং খবর শেষে আসে তবে কখনো কখনো মুবতাদা শেষে এবং খবর আগেও আসতে পারে । এসময় মুবতাদাকে মুবতাদায়ে মুয়াখখার এবং খবর কে খবরে মুকাদ্দম বলিবে । উভয়টার এরাব রফা হবে , আমিলে ইবতেদার কারণে । এরাব , হয়তো লফজান নয়তো তাক্বদীরান অথবা মহল্লান হবে।
* এছেম মাবনী হলে এরাব সর্বদা মহল্লান হবে ।
* واحد – تثنیہ – جمع – مذکر مؤنّث এই ৫ টি জিনিসের যে কোন ২ টির মধ্যে খবর মুবতাদা এর মুত্বাবেক হবে যেমনঃ-
الرّجل عالم –الرّجلان عالمان – الرّجال عالمون – المرأۃ عالمۃ – المرأتان عالمتان – النّساء عالمات
এই পর্বে আমরা তারকীব শুরু করবো। একি বারে যারা নতুন তাদের জন্য, ইযারা সিসটেমে ।
আসুন এবারে আমরা প্রশ্ন উত্তরে উপরের তারকিবটি অনুধাবন করি।
প্রঃ- اللُّہُ এর এরাব কি ?
উঃ- মারপূ হয়েছে
প্রঃ- আমেল কে ?
উঃ- আমিলে মানুভী ইবতেদা
প্রঃ- এরাব তো তিন ধরনের এখানে কোনটা হয়েছে ?
উঃ- এখানে লফজান হয়েছে
প্রঃ- কিভাবে বুঝলেন
উঃ- এখানে اللُّہُ এর মধ্যে রফা তালাফ্ফুজ হচ্ছে।
প্রঃ- اللُّہُ মারেফাহ্ নাকি নাকেরাহ্ ?
উঃ- মারেফাহ্ , কারণ মুবতাদা সবসময় মারেফাহ্ হয় ।
প্রঃ- মারেফাহ্ সাত প্রকারের কোন প্রকার ?
উঃ- ২য় প্রকার ‘ আলম ’ ।
এরকম ভাবে নিজে নিজে প্রঃ করে উঃ হল করে নিবেন ।
زيد ٌ رجلٌ
প্রশ্ন:- زيدٌ এর ইরাব কি ?
উঃ মারফূ লফযান ।
প্রঃ কি ভাবে বুঝলেন ?
উঃ এখানে রফা তালাফফুজ হচ্ছে ।
প্রঃ তারকীবে কি বনিবে ?
উঃ مبتدا প্রঃ কি ভাবে বুঝলেন ? যাইদুন ইছমে মারেফাহ আর ইছমে মারেফাই মুবতাদাহ হয় । মুবতাদাহ এর আসল আগে আসা এখানে যাইদুন আগে এসেছে। যখন কোন জুমলাহ তে ২ টি ইছেম হয় , একটি মারেফাহ আরেকটি নাকেরাহ । তাহলে মারেফাহ্ কে মুবতাদাহ্ আর নাকেরাহ্ কে খবর বানইতে হবে । এহিসাবে বুঝতে পারলাম যাইদুন মুবতাদাহ্ আর رجلٌ খবর ।
اس ترکیب کو نقشہ میں دیکہیں
অসমাপ্ত চলবে ইনশা আল্লাহ। নতুন কিছুর জন্য সাব্সক্রাইব করে রাখুন কারণ এই পেইজে 500 তারকীব লেখা হবে। ইনশা আল্লাহ।
Thank you for reading the post.